Consulta y trazabilidad
Los materiales orientan la preparación de las lecciones. El sitio publica contenido original, referencias verificables y sólo fragmentos breves cuando existe una justificación académica.
Fuente catalogada
Giovanni Reale y Dario Antiseri
Tomo I · Herder · Barcelona · 1988
Fuente general de consulta para la primera unidad, contrastada con obras antiguas y referencias especializadas.
Ver ficha en Drive →Fuentes primarias
Protágoras y Gorgias se estudian mediante fragmentos y testimonios; Sócrates, mediante fuentes divergentes.
Platón usa numeración Stephanus y Aristóteles numeración Bekker, independientes de la página de una edición.
Contraste especializado
Las entradas sobre filosofía antigua y medieval se usan para reconocer debates interpretativos y construir una narración policéntrica.
Consultar la enciclopedia →Unidad Medieval
La Lección 5 contrasta el manual interno con estudios especializados sobre filosofía bizantina, tradiciones en árabe, pensamiento judío y formas escolásticas.
Abrir el marco general →Lección 6 · fuentes primarias
Confesiones I, VII, VIII, X y XI; Del libre albedrío I–III; De la Trinidad X y XV; y La ciudad de Dios XI, XII, XIV y XIX orientan el recorrido.
Los pasajes se presentan mediante paráfrasis con localizador hasta fijar una traducción española académica.
Consultar el contraste especializado →Colección en proceso
La carpeta incluye materiales sobre historia de la filosofía, ética, ciudadanía, conocimiento, lógica y antropología.
Su autoría, edición y pertinencia se verifican antes de incorporarlos. Un archivo sin texto extraíble permanece sólo catalogado.
Lección 7 · fuentes primarias
Suma de teología I q.1–2, q.44–46, q.75–76 y q.84–89; I-II q.1–5, q.18–21, q.55–70 y q.90–97; El ente y la esencia 1–5 y selecciones de la Suma contra gentiles.
Pasnau, Finnis, Stump, Davies, Wippel, Torrell y Sweeney ofrecen contraste secundario sin sustituir los textos de Tomás.
Consultar el Corpus Thomisticum →Lección 8 · fuentes primarias
Summa logicae I, caps. 1, 11–14, 33 y 63–67; comentario a las Sentencias I, prólogo, q. 1; y Dialogus orientan el recorrido.
La fecha de muerte, el nominalismo y la navaja se presentan con cautelas históricas e interpretativas explícitas.
Consultar la edición y rutas de traducción →Lección 9 · Unidad Moderna
De revolutionibus I, 5–10; Sidereus Nuncius; Novum Organum I; y Discurso del método II y IV articulan las fuentes primarias.
Shapin, Dear, Grafton y Eisenstein, junto con recursos académicos e institucionales, sostienen las cautelas sobre revolución, continuidad, colonialidad y conflicto.
Abrir la lección y su trazabilidad →Lección 10 · Unidad Moderna
Discurso del método, Meditaciones, Principios, Las pasiones del alma y la correspondencia de 1643–1645 articulan método, duda, metafísica, cuerpo y vida práctica.
Los localizadores AT y el contraste académico conservan separadas la tesis cartesiana, la voz meditativa, las objeciones históricas y las interpretaciones contemporáneas.
Abrir la lección y su trazabilidad →Lección 11 · Unidad Moderna
El Tratado, las dos Investigaciones, los Diálogos, la Historia natural de la religión, los ensayos y My Own Life sostienen un recorrido conectado por entendimiento, acción y vida social.
Los localizadores T, EHU, EPM, DNR y MOL mantienen separadas las obras, las paráfrasis pedagógicas y los debates regularistas, naturalistas y de realismo escéptico.
Abrir la lección y su trazabilidad →Lección 12 · Unidad Moderna
Las tres Críticas, la Fundamentación, “¿Qué es la Ilustración?”, Hacia la paz perpetua y la Metafísica de las costumbres articulan conocimiento, autonomía, derecho y juicio.
La paginación A/B y la edición de la Academia (AA) preservan localizadores verificables; Allison, Guyer, Wood, O'Neill, Kleingeld y contrastes críticos sostienen los debates abiertos.
Abrir la lección y su trazabilidad →Lección 13 · Unidad Contemporánea
Hegel, Kierkegaard, Marx, Nietzsche, Freud, Husserl, Kuhn y la Recomendación de la UNESCO sobre Ética de la IA organizan un panorama de problemas, no una doctrina única.
La cronología y las cautelas separan fuentes primarias, interpretaciones, documentos visuales y marcos normativos contemporáneos.
Abrir la lección y su trazabilidad →Lección 14 · Unidad Contemporánea
Fuentes primarias y secundarias reconstruyen dialéctica, reconocimiento, libertad social, seudónimos, existencia y decisión singular.
Abrir la lección →Lección 15 · Unidad Contemporánea
Heidegger, Husserl, Sartre, Beauvoir y Merleau-Ponty se estudian con localizadores, cautelas clínicas y una discusión explícita del nazismo y el antisemitismo.
Abrir la lección y su trazabilidad →Lección 16 · Unidad Contemporánea
Horkheimer, Adorno, Benjamin, Marcuse, Habermas, Wittgenstein, Austin, Grice, Turing y Searle articulan problemas diferentes que no forman una doctrina única.
Vaswani et al., Bender y Koller, UNESCO, OCDE, NIST y la normativa europea sostienen la dimensión técnica y de gobernanza con fecha y alcance explícitos.
Abrir la lección y su trazabilidad →La matriz inicial se conserva en la documentación del proyecto. Distingue materiales localizados, datos bibliográficos verificados, usos previstos y criterios de selección. La presencia de un archivo en la carpeta no implica su utilización automática como fuente del curso.